



Ana
Sayfa
Demokrasi
Dikkat Çekenler
Önce Demokrasi
AB Yolunda
Haklarımız
Savaşa Hayır
Sivil Toplum
Sivil Anayasa
Minidev'in Amacı
Kültür
K Dergisi
Kültür-Sanat
Çevre
Gey-Lezbiyen Kültürü
L.G.B.T.T Yazıları
Alternatif Tıp
Başucu Yazıları
Cinsel Yaşam
Doğan Cüceloğlu İle İletişim Dünyası
Farklı Renkler, Farklı Kültürler
Süryani Kültürü
Yahudi Kültürü
Ermeni Kültürü
Rum Kültürü
Diğer
Minidev'de yazmak ister misiniz?
Reklamlarınız İçin
İletişim
YAZARLAR
|

Bayramlar
|
|
Tu-Bişvat
Tarımsal takvimin ilk günü olan Tu-Bişvat Bayramı'nda ağaç fidanlarının
dikilmesi gelenek haline gelmiştir. Museviler'in "Ağaç Bayramı"
olarak kutladığı bu bayram (2001'de 8 Şubat), "Beraha las
Frutas" olarak da bilinir. Bu günde meyve yeme geleneği hâlâ sürmektedir.

Purim
Musevilerin, bazı ülkelerde festival boyutları kazanan bu bayramından
bir gün önce, özellikle Ester ismini taşıyanlar oruç tutar. Mordehay'ın
yeğeni Ester, Kral Ahaşveroş tarafından beğenilerek kraliçe ilan
edilir. Kralın veziri Aman, önünde diz çökmeyi reddeden Yahudi kavmini
imha etmek için kralı ikna etmeye çalışır. Kraliçe Ester, bu durumu
önlemek için kavminin üç gün boyunca oruç tutmasını ister. Kendisi
de oruç tuttuktan sonra kralın huzuruna çıkarak Yahudilerin öldürülmesini
engeller. Böylece Adar ayının 14. günü bayram ilan edilir (2001'de
9 Mart).

Pesah
"Pesah" kelimesinin sözlük karşılığı "üzerinden geçmek, atlamak"tır.
İsrailoğulları'nın yüzyıllar önce Mısır'daki esaretten kurtulmaları
anısına kutlanır. Tanrı, İbraniler'e eziyet eden Mısır halkını cezalandırmak
için her ailenin ilk çocuğuna felaket yağdırdığında Museviler'in
evlerini atlamıştı. Bu anıyı korumak için Musevi ailelerin ilk erkek
evladı, Pesah Bayramı arefesinde oruç tutar. (2001'de 8 Nisan).
Bugün hâlâ süren Pesah Bayramı'nda "hamursuz" (Matsa) yeme geleneğinin
kökü de bu olaya dayanır. İsrailoğulları Mısır'dan çıkarken, hazırladıkları
hamurların mayalanmasına vakit kalmamış, bu yüzden yolda "hamursuz"
diye anılan mayasız bir ekmek yemek zorunda kalmışlardır.

Lag Laomer
Lag Laomer'in Musevilerde kutsal bir gün olarak kabul edilmesi birçok
tarihi olaya dayanır. Bunların en önemlisi yaklaşık 19 asır önce,
zamanın en önemli bilginlerinden Rabi Akiva'nın yetiştirdiği değerli
öğrencilerin çoğunun hayatına mal olan ve "Omer" dönemi başında
ortaya çıkan bir salgının, bu dönemin 33. gününde aniden son bulmasıdır.
Bu tarihi olay anısına, "Omer" döneminin ilk 32 gününde düğün vs.
hiçbir kutlama yapılmaz. 33. gün olan Lag Laomer'de ise neşelenmek,
evlenmek caizdir. (2001'de 11 Mayıs)

Şavuot
"Turfandalar Günü" ya da "Hasat Bayramı" olarak da kabul edilen
Şavuot, ilk tahılın toplanmasıyla başlayıp 7 hafta sonra buğday
hasadı ile sona eren 50 günlük dönemin sonunda kutlanır (2001'de
28 Mayıs). Musevilerin bu bayramının önemli özelliği Hz. Musa'ya
"10 Emir"in bu günde verilmiş olmasıdır.

Tişa Be-Av
Birinci Beth Amikdaş'ın Babilliler, İkinci Beth Amikdaş'ın ise Romalılar
tarafından yıkıldığı gün olan Av ayının 9'u (2001'de 29 Temmuz),
Museviler'in matem günü olarak kabul edilir ve iki günbatımı arasında
oruç tutulur.

Roş Aşana
Musevilerde yeniyıl bayramı olarak kutlanan Roş Aşana (2001de
18 Eylül), Tanrı'nın huzurunda bütün günahlardan arınılan gündür.
Bu günde dost ve akrabaların yeni yılları kutlanır. Dargınlıklar
biter. Biraraya gelen aileler, aile reisinin söylediği "Kiduş" ile
yeni yıla girerler.

Yom Kipur
Dini bayramlar arasında özel yeri olan Yom Kipur'da (Büyük Oruç
Günü), Museviler iki gün batımı arasında aralıksız oruç tutup dua
eder (2001'de 27 Eylül). Oruca başlanan gece "Kal Nidre"
(Adaklar) okunur, yerine getirilmeyen vaatlerden ötürü Tanrı'dan
af dilenilir.

Sukot
Museviler tarafından, İsrailoğulları'nın yüzyıllar önce çölü geçerken
çardaklarda yatıp kalkmalarının anısına kutlanır (2001'de 2 Ekim).
"Hasat Bayramı" olarak da bilinen Sukot'un en önemli simgeleri,
Suka (çardak) ile Lulav adı verilen ve çeşitli bitkilerden oluşan
bir demettir. Lulav'ın bayram günü sabah duasında elde tutulması
Sukot'un bir özelliğidir.

Hanuka
Asırlar önce Matatyau Ahaşmonay ve beş oğlu, Kudüs şehrinde eski
Yunanlılar tarafından kapatılan Kutsal Mabed'in (Beth Amikdas) yeniden
açılmasını sağlarlar. Bu arada mabeddeki kandilin (Menora) yakılması
için sadece bir günlük yağ bulunabilir. Ancak bir mucize gerçekleşir
ve kandil sekiz gün boyunca hiç sönmeden yanar. Museviler'in, Kislev
ayının 25. günü (2001'de 10 Aralık) başlayan Hanuka (Işık)
Bayramı, bu olaya dayanır. Sekiz gün boyunca her gün mum sayısı
birer tane artırılarak yakılan Hanukiya (dokuz kollu şamdan), bayramın
önemli bir simgesidir.
|
|

FARKLI RENKLER FARKLI KÜLTÜRLER

SÜRYANİ
KÜLTÜRÜ

ERMENİ
KÜLTÜRÜ

RUM
KÜLTÜRÜ

YAHUDİ
KÜLTÜRÜ

Editör'den

Türkiye
Yahudileri'nin
Tarihi

Bayramlar

Yemekler

Sinagoglar

Sözlükçük

Müzikler

Kitaplar

Mizah


Yazarlar

Merih
Akalın

Zehra Akdoğan

Cengiz Aktar

Uğur Alper

Orhan Bahçıvan

Dr. Arı Balcı

Rüstem Batum

Şabo Boyacı
 
Doğan Cüceloğlu

Şuayip Dağıstanlı

Dilek Dalaklı

Önal Demirci

Tuğrul Eryılmaz

Aynur Gedik

Dr. Mehmet Gürsel

Hakan Kuyucu

Sevin Okyay

Hakan Onum

Dr. Erhan Özer

Dr. Ender Saraç

Robert Schild

Cem Şen

Aykut Tankuter

Umur Talu

Anna Turay

Metin
Yahya Üster

Aret Vartanyan

Dr. Nesrin Yetkin

Erol
Yurderi
Servisler
YENI Okurdan

Bizi desteklemek
İster misiniz?

Yardım

E-posta

Favorilerinize
Ekleyin

miniDEV'i
Tavsiye Et

İletişim

miniDEV'i
Ana Sayfanız yapın
|